开学第2课：死亡，怎么读

风声雨声念书声声声入耳！家事国是天下事事事体贴！家事国是天下事事事能读！天理地理物事理理理通透！家人国人天下人人人立德！（移风易俗系列）课前写给孩子们和家长们的话：白岩松说：“中国从来没有真正的死亡教育”。死亡教育是我们教育的重大缺失！正因如此，才导致许多人缺乏一颗对生命的敬畏之心。如果人人都有一颗对生命的敬畏之心，那么还会不会有这次疫情带给无数死者家庭逆流成河的伤心？如果人人都有一颗对生命的敬畏之心，那么还会不会有那么多假话、纷争和勾心斗角？如果人人都有一颗对生命的敬畏之心，那么还会不会有那么多自杀者不卖力任地放弃自己生命的悲怆？如果人人都有一颗对生命的敬畏之心，那么还会不会有那么多面临死亡的困惑、忧虑、恐惧和彷徨？……通过死亡教育，我最想听到孩子们在心中对自己说：“相信我，我一定会珍爱自己的生命，敬畏所有的生命，向死而生，不辱我来到这个世界所肩负的使命。

如果有一天因为不行逆转的原因要我面临死亡，我也一定会坦然面临！有一天，我也会为人父，为人母，我一定会告诉我的孩子一定要珍爱生命，敬畏生命，向死而生，不辱生而为人的使命。”课本无处不在，生活到处语文。只要存在的，都可作为活生生的课本。

我们除了念书本课本外，还应该读读生活课本。如果只读唐诗宋词，不读柴米油盐，只吟风花雪月，不观雷霆闪电，只做加减乘除，不问风云幻化，那我们的人生就会是一道道连减题。“读万卷书，行万里路”，就是让生活课本与书本课本并驾齐驱。只有生活在思考的世界里，我们才不会成为一个读死书的人，才不会成为一个高分低能的人，才不会成为一个对社会无用的人，才不会成为一个在生活中迷失偏向的人。

问题因思考而生，问题因思考而减。没有思考就没有问题，没有问题自己就是问题，而且是最大的问题。在许多方面我不是专业人士，试着取代孩子们提出了一些不专业的问题作为课堂的引子举行思维方式的示范，其目的是为孩子展现百科全书式阅读课的思维方式，若有禁绝确的地方，望谅。

话说回来，这些问题原来是孩子们、家长们和老师们配合提出来的，谁从小就是全方位的专业人士呢？我不是，家长不是，孩子们现在也不是。但如果学会了思维方式，那孩子们以后就一定是！遗憾的是没有学生和家长的课堂，没有讨论互助的气氛，有点儿纸上谈兵的味道，但总比不去实验好，因为学会思维方式是解答钱学森之问的金钥匙。长此以往，砸开牛顿脑洞的苹果就有可能会砸开你孩子的脑洞，也许还会反弹到陪同在旁边的家长和老师的脑洞上。

如果砸开了大家的脑洞不要怪我哈，但要相信绝对不会砸成脑残！一、从工具、内容的角度生成并解决问题（一）从工具的角度生成并解决问题生成问题：1.读的主要工具是谁？2.另有哪些？解决问题：1. 是死亡。2.……（二）从内容的角度生成并解决问题生成问题：1. 死亡有哪些方式？2.……解决问题：……二、从知识的角度生成并解决问题（一）从生理知识的角度生成并解决问题生成问题：1.根据传统的观点，死亡被认为是履历了哪三个阶段的历程？2.死亡后生理性能会是什么状态？3.……解决问题：……（二）从物理知识的角度生成并解决问题生产问题：1.从物理学角度讲，人为什么会死？2.……解决问题：……（三）从化学知识的角度生成并解决问题生产问题：1.人体中的化学身分有哪些？2.从化学角度讲，人为什么会死？3.……解决问题：……（四）从医学知识的角度生成并解决问题生成问题：1.从医学的角度怎样界说死亡？2.脑死亡包罗哪些部门？3.因病死亡的原因大致可分为哪几类？4.……解决问题：……（五）从生态情况知识的角度生成并解决问题生成问题：1.动植物尸体的剖析历程是怎样的？2.尸体被剖析对生态情况有哪些利益？3.……解决问题：……（六）从食物知识的角度生成并解决问题生成问题：1.是否所有尸体都市成为食物？2.生物的食物链是怎样的？3.……解决问题：……（七）从传统文化知识的角度生成并解决问题生成问题：1.昔人是如何看待死亡的？2.我国的传统文化为什么避忌死亡？3.你相识其他国家和民族的死亡文化吗，好比：荷兰人的死亡文化，天主教的死亡文化？4.……解决问题：……（八）从公民知识的角度生成并解决问题生成问题：1.公民死亡后亲人如何获得死亡证明？2.自然死亡的人还是公民吗？3.公民的三次死亡指的是什么？4.……解决问题：……（九）从道德知识的角度生成并解决问题生成问题：1.安乐死在绝大多数国家违背执法，你认为这是否违背道德？2.自杀存在怎样的道德问题？3.狂赚死人钱是否道德？4.……解决问题：……（十）从执法知识的角度生成并解决问题生成问题：1.我国公民从几多岁到死亡为止具有民事权利能力？2.公民死亡后权益如何掩护？3.申请宣告公民死亡的条件、通告、执法结果是什么？4.公民下落不明如何宣告死亡？5.助人自杀应当何罪？6.自己自杀时把别人的生命也剥夺了应当何罪？7.什么时候公民的生命康健权已经丧失？8.……解决问题：……（十一）从宗教知识的角度生成并解决问题生成问题：1.儒家、道家、释教、天主教、基督教等各个宗教派别怎么看待死亡？2.……解决问题：……（十二）从伦理学知识的角度生成并解决问题【提示：伦理学的基本问题只有一个，即道德和利益的关系问题，即"义"与"利"的关系问题。这个问题包罗两个方面:一方面是经济利益和道德的关系问题，即两者谁决议谁，以及道德对经济有无反作用的问题; 另一方面是小我私家利益与社会整体利益的关系问题，即两者谁附属于谁的问题。】生成问题：1. 一种情况是吗，在病人脑死亡之后，使用呼吸器、心脏起搏器及其它技术装置继续维持其心肺功效，使病人恒久处于不行逆转的昏厥中，即只是植物性的存在。

由此而发生的伦理问题有：1.在这种情况下，医学是在延永生命还是延长死亡？2.如果是在延长死亡，这种延长对于病人及亲属是否道德？3.医疗资源被无谓地消耗，死亡的价格越来越大，是否应该？4.在这种情况下的病人还是“活人”吗？5.死亡的尺度是什么？等等。另一种情况是，病人已是生还无望，而且疼痛异常，但在医学技术的资助下，死亡历程被痛苦地延长着。由此而发生的伦理问题有：6.人是否享有尊严地、无痛苦地死亡的权利？7.安乐死的伦理学依据是什么？8.这是否被人类所接受？9.主动安乐死与被动安乐死、自愿安乐死与非自愿安乐死在伦理上是否有区别？10.安乐死与自杀或他杀是否有区别？11.……解决问题：……（十三）从心理学知识的角度生成并解决问题生成问题：1. 当人面临死亡时是怎样的心理？2.对死亡的恐惧是人人都有吗？3.人类为什么能感知自己的死亡？4.……解决问题：……（十四）从正字知识的角度生成并解决问题生成问题：1.2.……解决问题：……（十五）从历史知识的角度生成并解决问题生成问题：1.举例谈谈古今名人是怎样面临死亡的？2.昔人为了避忌死亡，连“死”字都隐讳，他们是用什么取代的？3.……解决问题：……（十六）从家庭学知识的角度生成并解决问题生成问题：1.死亡与家庭有什么一定联系？2.家人在生掷中的重量是否可以替代？3.想象一下家庭成员的死亡对家庭会发生哪些影响？4.……解决问题：……（十七）从教育学知识的角度生成并解决问题生成问题：1.死亡教育的意义是什么？2.死亡教育的目的是什么？3.死亡教育的作用是什么？4.为什么要举行死亡教育？5.……解决问题：……（十八）从水利知识的角度生成并解决问题生成问题：1.为什么说水是生命之源？2.……解决问题：……（十九）从经济学知识的角度生成并解决问题生成问题：1.我们的死亡方式和时间会对经济发生哪些重大影响？2.我们的平均寿命延长如何影响经济呢？3.绝症或者濒临死亡的人要不要花大价钱挽救其生命？4.丧葬和遗产分配对家庭发生什么影响？5.当前的疫情会对经济发生哪些影响？6.……解决问题：……（二十）从生物知识的角度生成并解决问题生成问题：1.生物意义上的死亡是怎么界说的？2.人是否只有生物意义上的死亡？3.……解决问题：……（二十一）从地理知识的角度生成并解决问题生成问题：1.地域差别是否对生命的总体寿命有影响？2.……解决问题：……（二十二）从哲学知识的角度生成并解决问题生成问题：1.哲学意义上的死亡是怎么界说的？2.为什么说“研究哲学就是研究死亡”？3.从哲学的角度回覆为什么人会死？4.……解决问题：……（二十三）从逻辑学知识的角度生成并解决问题生成问题：1. 从生命孕育那一天就可以凭据逻辑推断出一定会死亡，是否可以推理到非生命体也切合这一纪律？2.古代呼天子为“万岁！万岁！万万岁”，这是否违背了逻辑纪律？3.……解决问题：……（二十四）从宁静知识的角度生成并解决问题生成问题：1.在这个充满足外的世界里，如何向孩子解释死亡？2.宁静教育与伤亡有什么联系？3.如果我们对生命心存敬畏，会不会淘汰死亡？4.……解决问题：……（二十五）从治理知识的角度生成并解决问题生成问题：1. 与死亡有关的治理制度有哪些？2.如果我们的宁静预警机制完善，会不会淘汰死亡的威胁？3.如果我们多一份对科学的尊重而少一个训诫，是否会淘汰死亡威胁？4.……解决问题：……（二十六）从社会学的角度生成并解决问题【提示：社会学是一门研究社会事实(客观事实:社会行为、社会结构、社会问题等;主观事实:人性、社会学心理等)的拥有多重范式的学科，起源于19世纪末期。

】生成问题：1. 怎么看待死亡？2.安乐死存在哪些社会问题？2.……解决问题：……（二十七）从信仰知识的角度生成并解决问题生成问题：1. 吟唱出“人生自古谁无死，留取丹心照历史”的文天祥、流传“日心说”被烧死在罗马广场的布鲁诺、被钉在十字架上的耶稣等，他们为什么能够慷慨赴死？2.……解决问题：……（二十八）从人类学知识的角度生成并解决问题【提示：人类学的基本关注问题是：什么是智人的界说？谁是现代智人的祖先？人类的体质特征是什么？人类如何做出行为？为什么在人类差别群体之中，有着许多变异与差异？智人在已往的演化历程，如何影响其社会组织与文化？依此类推。】生成问题：1. 当人类面临配合的敌人威胁到生命宁静时，我们该怎么做？2.当人类为了自己的口腹之欲而剥夺许多野生动物的生命时，我们是否应反思？3.人明显知道自己有死亡的一天，为什么还要不停地缔造？4.……解决问题：……（二十九）从民俗学知识的角度生成并解决问题生成问题：1. 差别地方，看待死亡的民俗习惯是否相同？2.……解决问题：……（三十）从数学知识的角度生成并解决问题生成问题：1. 能不能凭据央视宣布的数据，运用图示法制作出这次因新冠病毒疫情而熏染至死的数据变化趋势？2.……解决问题：……（三十一）从农业知识的角度生成并解决问题生成问题：1. 动植物尸体对农业有什么影响？2.为什么履历一段时间，大量宅兆会被毁掉？3.……解决问题：……（三十一）从国防知识的角度生成并解决问题生成问题：1.在重大疫情危机眼前我们该这样做才气只管淘汰死亡？2.……解决问题：……（三十二）从音乐知识的角度生成并解决问题生成问题：1.能不能说生命的乐章自己就饱含着死亡？2.……解决问题：……（三十三）从体育知识的角度生成并解决问题生成问题：1.体育磨炼的最终目的是什么？2.……解决问题：……（三十四）从美术知识的角度生成并解决问题生成问题：1.你能不能形貌对你发生视觉打击的死亡画面？2.……解决问题：……（……）从……知识的角度生成并解决问题生成问题：1.2.……解决问题：……（N）从语文知识的角度生成并解决问题1.工具的角度生成并解决问题生成问题：（1）读的工具有哪些？主要工具是什么？（2）工具有什么样的特征？解决问题：……2.写作手法的角度生成并解决问题（1）你想用什么样的表达方式来表达死亡？生成问题：……【提示：记叙：直接、间接形貌：语言、行动、心理运动、外貌、神态；自然情况、社会情况；正面、侧面、局面、细节、感受的角度抒情：直接、间接说明：说明工具，工具的特征，说明方法（举例子、分种别、列数据、作比力、绘图表、下界说、作诠释、打例如、摹状貌、引资料），条理及顺序，结构，语言特点，意图议论：论题，看法，论证方法（例证法、引证法、喻证法），论据（事实论据，原理论据），论证思路，语言特点，意图】解决问题：……（2）你想用什么样的修辞手法来描画死亡？生成问题：……【提示：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、重复、设问、反问、对比、引用、借代、反语、重复、双关等】解决问题：……（3）你想用哪些体现手法（艺术手法）来体现死亡？生成问题：……【提示：照应、遐想、想象、抑扬联合、消息联合、叙议联合、首尾呼应（前后照应）、直接形貌（间接形貌）烘托对比（渲染陪衬）、伏笔铺垫，白描，以小见大、借景抒情（情景融会、寓情于景）托物言志、铺垫悬念、正面侧面、比喻象征、借古讽今、承上启下、开门见山、消息相称、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情、结构谋篇（开门见山、首尾呼应、卒章显志、设置悬念、伏笔照应、过渡铺垫、结构严密、主次详略恰当、质料典型真实、新颖、有力）等】解决问题：……三、从情感态度和价值观的角度生成并解决问题生成问题：1. 当我们另有生的时机时我们应该怎样面临死亡？2.当不行逆转时我们应该怎样面临死亡？3.“生看成人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不愿过江东。”看到了诗人和项羽怎样的生死观？4.为什么臧克家说“有的人在世，他已经死了；有的人死了，他还在世”？5.读了死亡，你受到了怎样的启发？6.…………解决问题：……四、从能力的角度生成并解决问题（一）从写作能力的角度生成并解决问题生成问题：1.能不能运用写法知识写一个片段？2.凭据自己的水平，能不能写一篇体裁不限的文章？3.……解决问题：……（二）从口语外交能力的角度生成并解决问题1.从复述能力的角度生成并解决问题生成问题：1.能不能复述某位名人对死亡的形貌？2.……解决问题：……2.从倾听能力的角度生成并解决问题（1）从明白能力的角度生成并解决问题生成问题：1.“人不应当畏惧死亡，他所应畏惧的是未曾真正地生活。

（奥里利厄斯）”你怎样明白这句话？2.……解决问题：……（2）从归纳综合能力的角度生成并解决问题生成问题：1.上了这堂讨论课，你能不能用简练的语言归纳综合你的收获？2.……解决问题：……（3）从评判能力的角度生成并解决问题生成问题：1. 重庆自杀者跳楼时砸死另外两名高中生，造成了3人殒命。你怎么看？2.高以翔的离世，引起了你怎样的思考？3.……解决问题：……（4）从影象能力的角度生成并解决问题生成问题：1. 2003年非典疫情带来的灾难，应该把它放在哪个影象层级？2.当这次疫情造成死亡威胁后，我们应该记着哪些人和事？3.……解决问题：……3.从应对能力的角度生成并解决问题生成问题：1. 假设有人想自杀，你怎么启发他？2.如果你在战疫第一线，你该怎么应对？3.你怎么来劝慰这次被疫情夺去生命者的家人？4.你认为这次疫情事后，应该从哪些方面弥补创伤？5.……解决问题：……五、从求异创新的角度生成并解决问题（一）从内容的角度求异生成问题：1. 如果没有死亡，会是怎样的情形？2.如果没有疾病、战争、饥饿、溺水、自杀等，地球会是怎样的情形？3.……解决问题：……（二）从知识的角度求异1.从生理知识的角度求异生成问题：1. 如果人类都运用冷冻技术将尸体生存下来，再到某一天将所有死去的人复生，地球会是怎样的一番情形？2.……解决问题：……2.从物理知识的角度求异生产问题：1.如果人体的器官不会衰竭，呼吸心跳永不停止，永远为身体提供能量，地球会是怎样的情形？2.……解决问题：……3.从化学知识的角度求异生产问题：1.如果身体的各个器官都能凭据其化学身分举行人工合成，地球会是怎样的情形？2.……解决问题：……4.从医学知识的角度求异生成问题：1.如果医学特别蓬勃，蓬勃到可以医治一切疾病，人人都是自然死亡，地球会是一番怎样的情形？2.……解决问题：……5.从生态情况知识的角度求异生成问题：1.如果没有死亡这个观点，对生态情况是皆大欢喜还是灾难？2.……解决问题：……6.从食物知识的角度求异生成问题：1.如果所有动植物的尸体都不能作为食物，地球会是怎样的情形？2.……解决问题：……7.从传统文化知识的角度求异生成问题：1.你对“死，不是生的处罚，是生命的规则：对于死亡，可以思考，却不必恐惧；对于亡者，可以纪念，却不比伤心”的死亡文化你怎么看？2.如果是因为意外而死亡，生者能做到这样吗？3.……解决问题：……8.从公民知识的角度求异生成问题：1.作为一个公民，当有一天需要我们支付生命去拯救地球的时候，你会畏惧死亡吗？2.……解决问题：……9.从道德知识的角度求异生成问题：1.如果你在这次疫情的第一线当逃兵，你会怎么想？2.如果有人想安乐死，你持什么态度？3.……解决问题：……10.从执法知识的角度求异生成问题：1.能否在我们的执法中加入安乐死这一条？2.致人死亡为什么要施以重刑？3.……解决问题：……11.从宗教知识的角度求异生成问题：1.随着现代科技的进步，宗教的教义对死亡的认识是否应该有所变化？2.……解决问题：……12.从伦理学知识的角度求异生成问题：1.“尊严死”是否切合人道原则？2.无底线地赚死人钱，是否让殡葬业蒙羞？3.……解决问题：……13.从心理学知识的角度求异生成问题：1.人们虽然在直接面临死亡时会恐惧，忧虑，伤心，困惑，但在康健时往往又对死亡无所谓，这是为什么？2.……解决问题：……14.从正字知识的角度求异生成问题：1.如果人类没有勾心斗角，没有假话，没有战争，没有……，死亡带来的伤心会不会逆流成河？2.……解决问题：……15.从历史知识的角度求异生成问题：1.在国难眼前，我们学到了古代名人怎样的生死观？2.现在又会成为以后的历史，历史影象中会不会对英雄失忆？3.……解决问题：……16.从家庭学知识的角度求异生成问题：1.这次疫情给死者家庭带来了怎样的创伤？2.面临疫情带来的死亡威胁，千千万万家庭是怎样面临的？3.……解决问题：……17.从教育学知识的角度求异生成问题：1.为什么说经由死亡体验后才有了真正的生命？2.我们死亡教育的重大缺失会造成怎样的结果？3.这次疫情与死亡教育的缺失有不有关系？4.……解决问题：……18.从水利知识的角度求异生成问题：1.如果沙漠中有完整的水利配套设施，沙漠会不会是死亡的代名词？2.如果没有水，还存不存在死亡？3.……解决问题：……19.从经济学知识的角度求异生成问题：1.如果没有这次疫情，没有这次的死亡威胁，我们的经济会是什么情况？2.……解决问题：……20.从生物知识的角度求异生成问题：1.生物意义上的死亡指丧失生命，生命终止，停止生存，是生存的反面。从这个意义上说，我们是不是应该只管制止人祸导致的死亡，让生命自然终止？2.……解决问题：……21.从地理知识的角度求异生成问题：1.能不能通过移民的方式来延长某些地域人们的寿命？2.……解决问题：……22.从哲学知识的角度求异生成问题：1.为什么人们习惯了重视“人生观”，却忽略了“生死观”？2.“研究哲学就是研究死亡。”我们以后是不是应该将死亡教育纳入教育运动？3.……解决问题：……23.从逻辑学知识的角度求异生成问题：1.没有死会不会存在生？2.有人想通过改变基因来延长寿命，逃避死亡。

这是崇尚科学，还是逆天改命，违背自然规则？3.……解决问题：……24.从宁静知识的角度求异生成问题：1.如果我们对历史警钟长鸣，重视生命宁静，死亡会不会淘汰？2. 若违背自然规则，人类会不会受到反噬？3.……解决问题：……25.从治理知识的角度求异生成问题：1.如果我们尊重专业，放手让有知己（一定要有知己）的专业人才治理宁静，会不会淘汰生命的流逝？2.……解决问题：……26.从社会学的角度求异【提示：社会学是一门研究社会事实(客观事实:社会行为、社会结构、社会问题等;主观事实:人性、社会学心理等)的拥有多重范式的学科，起源于19世纪末期。】生成问题：1. 如果你的亲人有一天因为疾病生命不行逆转，又痛苦不堪，你想怎么办？2.你发现有人对老人薄养厚葬，你怎么看？3.……解决问题：……27.从信仰知识的角度求异生成问题：1.没有信仰之人，当地球需要拯救时，他会怎么做？2.我们有不有责备他的理由？3.……解决问题：……28.从人类学知识的角度求异生成问题：1.在人类历史上，是否存缺乏对生命的敬畏而最终导致大量生命流逝的人？2.……解决问题：……29.从民俗学知识的角度求异生成问题：1.特殊时期，特殊情况，还能不能完全根据各地的民俗习惯来看待死亡？2.……解决问题：……30.从数学知识的角度求异生成问题：1.如果我们心存一颗敬畏之心，敬畏专业，敬畏生命，敬畏自然，我们面临的死亡威胁会不会做减法？2.……解决问题：……31.从农业知识的角度求异生成问题：1.如果动植物的尸体都不腐烂，另有不有农业？2.……解决问题：……32.从国防知识的角度求异生产问题：1.如果我们对重大危机的应对能力不强，死亡的阴影是否就会越大？2.……解决问题：……33.从音乐知识的角度求异生产问题：1.如果没有死之乐章，还会不会有生之乐章？2.……解决问题：……34.从体育知识的角度求异生产问题：1.如果我们不注重科学的体育磨炼，对生命会不会发生较大的影响？2.……解决问题：……35.从美术知识的角度求异生产问题：1.2.……解决问题：……36.从……知识的角度求异生产问题：1.2.……解决问题：……N．从语文知识的角度求异生成问题：1.（可凭据讨论的情况针对别人的展示，露露自己的知识面。寻机出击）2.……解决问题：……（三）从写法的角度求异生成问题：1.（可凭据讨论的情况，针对别人的写法，显摆显摆自己的卓尔不群。

寻机出击）2.……解决问题：……（四）从情感态度与价值观的角度求异生成问题：1.（可凭据讨论的情况，针对别人的三观，论述自己的差别，但前提是三观必须正。寻机出击）2.……解决问题：……六、结语珍爱生命，我惜我命！尊重生命，我责我任！向死而生，幸不辱命！不行逆转，坦然面临！迎战疫情，恪守天职！同舟共济，众志成城！穿过死亡之门泰戈尔逾越年月的陈旧的门路到我这里来虽则梦想褪色，希望幻灭岁月聚成的果实腐烂掉但我是永恒的真理，你将一再会见我在你此岸渡向彼岸的生命航程中生如夏花泰戈尔生命，一次又一次轻薄过轻狂不知疲倦——题记（一）我听见回声，来自山谷和心间以寥寂的镰刀收割空旷的灵魂不停地重复决绝，又重复幸福终有绿洲摇曳在沙漠我相信自己生来如同璀璨的夏日之花不凋不败，妖冶如火蒙受心跳的负荷和呼吸的累赘乐此不疲（二）我听见音乐，来自月光和胴体辅极端的诱饵捕捉飘渺的唯美一生充盈着猛烈，又充盈着纯然总有回忆贯串于世间我相信自己死时如同静美的秋日落叶不盛不乱，姿态如烟即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然玄之又玄（三）我听见恋爱，我相信恋爱恋爱是一潭挣扎的蓝藻如同一阵凄微的风穿过我失血的静脉驻守岁月的信念（四）我相信一切能够听见甚至预见离散，遇见另一个自己而有些瞬间无法掌握任凭东走西顾，逝去的一定不返请看我头置簪花，一路走来一路盛开频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动（五）般若波罗蜜，一声一声生如夏花，死如秋叶七、作业（一）学习思维方式。学会从差别角度提出问题并解决问题，将省略号部门原来该你思考的问题及谜底适当增补。花样：我从 的角度提出问题。

我是这样解决的：。（二）统计增补情况。统计一下你自己和家长增补提出并解决了几多问题。

（三）预习。预习：《葬礼，怎么读》。

（四）统计预习情况。统计一下预习时孩子、家长和老师谁提出并解决的问题数量，看看谁多？我生成了 164 个非专业问题，原来还可以生成，但我怕提完了问题，你们就没有问题了。如果孩子没有问题提了，家长没有问题提了，这没有问题自己就是问题！而且是大大的问题！课型：讨论课。历程：【自主生成问题→自主解决问题，互助解决问题】【互助生成问题→自主解决问题，互助解决问题】方法：类读法。

读天读地读乾坤读遍万水千山胸中藏丘壑阅人阅事阅世界阅尽沧海桑田腹内有诗书横批：苦乐阅读我们读恶，只为弃恶。我们读善，只为从善。我们读真，只为求真。

我们读美，只为尚美。祈祷： 交给孩子自学的钥匙，点亮家长陪同的灯塔，搭建师生共舞的平台，折断孩子依赖的手杖，成就孩子“得天下”的梦想。祈祷有一天，孩子们在家长的陪同下，闲步在漫山遍野的语文枫林，拾起一片片火红的枫叶，我心安稳：今生无憾矣！学法有用无用，接待指点迷津。雪中情，雪中情，雪中梦未醒，痴情换得一生泪印……提示语：问题因思考而生，问题因思考而减。

没有思考就没有问题，没有思考更不会淘汰问题。没有问题自己就是问题，而且问题大大的。一位情怀君语：“我爱这个国家，我爱这片土地，我的儿孙也会生活在这片土地上，以儿孙的名义，我希望这片土地可以好一些，再好一些，再好一些”。

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