修建开端认识

简介： 修建是凝固的诗，立体的画。一座座大厦，一栋栋高楼，是诗的字句，画的线条。

它以雄浑细腻的笔触，书写了都会修建业生长的诗篇，绘就了武汉绚丽的画卷。关键字：修建艺术 认识 一幢有特色的修建就是一座丰碑，它凝聚了设计者和制作者的心血和智慧。造型差别，气势派头各异。

寓意深沉的修建，凸现了富厚的美学内在，让人回味，让人流连。砖瓦灰沙石造就的色彩班驳的修建，由于赋予差别的功效，使它成为安身立命的场所，经济文化的载体，历史变迁的见证；它与自然情况融为一体，使都会尽显卓越风姿和现代都市气派。

“良好的修建有三个条件：利便，结实和愉悦。”修建理论可以以来自一位英国人文主义者——亨利·沃顿爵士《修建学要素》的这句话为出发点。

修建学正是三个划分的目的的汇合的焦点。修建的科学尺度——结实。修建要求“结实”。

这一需要使它与科学，与科学的尺度发生了关系。结构的机械联合严格地限制它的生长。

推力与平衡，压力与支撑，正位于修建使用的语言的根部。大理石，砖，木，铁的内在特性发生了它的形式，限制了它的成就，并在一定水平上甚至还支配了它的装饰细部。

在修建学研究的每一侧面，人们都要遇上物理学，静力学，动力学，对设计提出种种建议，控制和验证它的设计。于是，我们可以自由地在修建中寻找质料性能及物质定律的逻辑体现。没有这些，修建就成为不行能的，它的历史也成为不行明白的。修建的实用尺度——利便。

修建需要“利便”。仅仅具有内在的一致性及结构的抽象逻辑性是不够的。它的存在是为了满足某种外在的需要。这也是它的一个历史事实。

修建服务于人类的一般使用要求。紧接而来的，政治与社会，宗教与仪式，种族的大运动和配合事业等等，都成为研究的因素。它们决议了要建什么，且平分秋色的一点，如何建。

如果说，把修建视为机械定律的体现是正当的，那么，把它看作人类生活的体现也同样重要。这就提供了一种与科学完全差别的价值尺度。修建物应当以它们的设计是否满足实际目的的乐成水平为判断。也可以自然地延伸说，我们可以用其目的自己的价值来举行评判；也就是说，用它们所反映的外在目的来评判，事实上这是两种很是差别的问题。

后者提出了一项道德准则，而前者却回避了，但两者都来自，并不行制止地来自，修建与生活的联系——来自沃顿称为“良好修建条件”之一即利便。修建的美学尺度——愉悦。修建还需要“愉悦”。为此，与它的实际目的和机械谜底相交织，我们又可在修建中发现第三项差别的因素——人们对美的无私愿望。

事实上，这种愿望并不终结于某种纯美学的效果，因为修建必须与详细的实用基础打交道。然而，它究竟是一种纯美学的冲力，一种与修建必须要同时满足的其它因素纷歧样的激动。一种使修建成为艺术的激动。

从以上对修建的三点要求不难看出，它涉及到了修建的各个方面要素：质料，形态，空间，结构及它与情况的互动关系。下面我们就从这几个方面来认识和感受武汉市这几十年来的代表修建。一 、 修建质料修建质料是修建业的基础，是修建师得以发挥缔造才气的物质条件。在历史的长河中，修建技术的进步向修建质料工业提出了新的要求；而修建质料的生长有反过来影响和推动修建体系及修建形式的变化。

修建和修建质料的关系是密切不行分的。我国的修建质料工业，恒久以来处于品种单调，技术落伍的状态。

其标志就是小块实心粘土烧结砖在我国各种墙体质料中仍然占据近95%的高比例。有鉴于这种情况，早在50年月后期，中央向导同志在一篇重要文章中就明确提出：“修建质料工业部门要努力生长新型修建质料。

”新型修建质料是相对于传统的砖，瓦，灰，沙，石而言的。最近几十年来现代技术生长的产物。它是以多种多样的原质料，用先进的加工方法，制成适用于现代修建要求，具有轻制，高强，多功效等主要特征的现代修建质料；一般来说，它还具有节能，节地，节约和综合使用资源的优点。

新型修建质料按产物的性能与作用可分为结构质料，功效质料和装饰质料三大类。<一> 结构质料用于修建物主体的结构。如梁，柱，墙板，屋面等，有了这些质料就可以构筑成一座修建物。

<二> 功效质料它主要起保温隔热，防水密封，采光，吸声等革新修建物功效的作用。功效质料的泛起和生长，是现代修建有别于旧式传统修建的特点之一。

它大大改善了修建物的功效，使之具备越发优异的技术经济效果和更适合于人们的生活要求。花色品种许多。<三> 装饰质料它对修建物的各个部位起美化和装饰作用，使得修建物更好地体现出艺术效果和时代特征。给人们以美的享受。

装饰质料的品种和花色最为繁多，而且推陈出新，变化很快，市场敏感性很强。不外，修建装饰质料往往兼备其他功效，纯粹为了装饰的修建质料是很少的。如壁纸虽为装饰质料，但却同时起掩护墙面的作用，而且在一定水平上具有吸音和保温隔热的功效。

至于灯具，则实际上是功效与装饰两者的联合体。众所周知，一个修建物是否具有吸引力，首先在于其立面给人的视觉效果。而差别的视觉效果的发生除了修建物的形体结构，另外一个很重要的方面即墙体质料的应用。

我国80年月中期，小块实心粘土砖在墙体质料中占绝对统治职位。这充实说明晰我国墙体质料的落伍。

因为小块实心粘土砖生产能耗大，自重大，不能用于高层修建；砌筑劳动生产率低，不能实现机械化；湿作业多，工人劳动强度大，以小块实心粘土砖作墙体质料是难以实现修建业现代化的。另外，还应当特别指出的是，生产粘土砖会破坏大量的可耕地。我国是小我私家口众多的，可耕地面积相对较少的国家，掩护耕地关系到子孙子女。

墙体质料革新系统工程，主要目的之一就是如何只管限制小块实心粘土砖的生长，加速接纳及开发新型墙体质料并革新修建物的功效。幕墙是当今修建接纳最广泛的一种复合墙体。顾名思义，它的最外面的一层就似乎幕布一样挂上去起遮盖和装饰作用，而墙体的本体部门起结构，围护，保温等主要作用，可以用于任何质料制作；然后在本体上挂一层品种名贵，装饰优异的质料作为“幕”，幕墙便告完成。

幕墙的泛起是近代修建技术生长的结果。它最有效而经济地发挥了质料的性能。作为“幕”的质料通常是玻璃，不锈钢板，铝板，花岗石薄板等名贵华美，价钱高昂，因而不能全部墙体用它来制造的质料。

只用薄薄的一层“幕”挂在外面便合理地解决了这个问题。幕墙用于高层及超高层修建，其修建效果和技术经济效果更为突出。世界上一些知名的大厦由于接纳了玻璃幕墙或不锈钢幕墙，金光闪烁，华丽堂皇，显示了修建技术高度蓬勃的时代特征，也赋予了修建质料以崭新的寄义。

武汉市近几十年的修建大部门接纳了此种修建质料来装饰立面。随着质料科学的生长，用作幕墙的质料日渐增多，特别是金属质料崭露头角。譬如近年来获得修建师们浏览从而获得广泛使用的Reynobond板和Alucobond板就是由两层经外貌处置惩罚的铝板与中间一层热塑性塑料组成。

总厚度为3mm~6mm。这种板的特点是十分平整，强度很高，很轻和防火性能良好。

外貌涂一层耐气候性极好的树脂漆，有多种颜色，雅观大方。此种板材质轻和易于施工，深受修建部门的接待；其外貌平整和色泽雅观，具有极好的装饰效果；此外它良好的隔声性能和隔热，防火性能以及抗冲性，耐腐蚀等优点更使此种板才成为现代化的骄子，修建质料工业的一株奇葩了。二 、 修建空间纵然谈论线条，面，体积和体量肯定有价值，但并不是修建特有的价值。修建除了仅有的长和宽的空间形式——即面，供我们鉴赏的——以外，还给了我们三度空间，就是我们站在其中的空间。

这里才是修建艺术的真正焦点。种种艺术的职能，有许多与雕塑配合之处，与音乐配合的就更多了。

但它也有它的特殊的领域和自己奇特的趣味。空间就是它所独占的。

种种艺术中，唯有修建能赋予空间以完全的价值。修建能够用一个三度空间的中空部门来守卫困绕我们人；不管可能从中获得何等美感，它总是唯有修建才气提供的。

绘画能够形貌空间；诗，例如雪莱的诗，能够唤起人们对空间的印象；音乐则能够给我们空间的类似形象；但修建则直接与空间打交道，它应用空间作为前言，并把我们人摆到其中去。只管我们可能忽视了空间，空间却影响着我们并控制着我们的精神运动；而我们从修建所获得的美感——这种美感似乎很难明释清楚——大部门都是从空间发生出来的。纵然从使用的看法出发，空间也天经地义是我们的目的。修建的目的就是要围成空间；当我们要建衡宇时，我们不外是划出适当巨细的空间而将它离隔并加以围护，一切修建都是从这种需要发生的。

但从审雅观点上看，空间就更为重要了。修建师用空间来造型，正如雕塑家是用土壤造型一样。他把空间设计作为艺术品创作来看待；就是说他力图通过空间手段使进入空间的人们能激起某种情绪。

事实上空间就是运动的自由。这就是它于我们的价值所在，它就是以此引发我们的体验，我们会本能地适应我们所处在的空间情况，设想我们自身处在该空间中，以我们的运动圆满地充实这个空间。正如在武汉科技馆看机械人展时，当我从一端进入正厅而处在长列的展道端景之前时，我险些是被迫地开始朝前走动了，这个空间的特色就要求这样。

甚至我立定不动时，视线也被透视消失的情形所吸引，使我们的想象也随之向前推进。这个空间就使人遐想到一种运动。一个对称的空间则相反，只要是恰当地按人体去处置惩罚好其比例——（因为并非所有对称的空间都是美的）——总是不会在任何一边引发比另一边更多的动势——固然如果在此空间中有功效区域的划分，则另当别论。

这就给我们以平衡感和抑制作用；我们的知觉总是返回到其中心，并继续被同等地向各个偏向吸引开去。有这种特色的空间形式，就通过这个基本的扩张感受而获得另一条引发我们美感的渠道。可是，我们却不能给空间形式划定出从修建角度看是否正确的比例。在修建中，空间的效果，首先无疑是受实际尺寸影响的，但此外还要受成百种其它因素的影响。

她要受光线及落影部位的影响：光源会吸引视线而组成自己一套独立的动向。它要受色彩的影响：深色地板配浅色顶棚，出现一种与深色顶棚配浅色地板所发生的效果完全差别的空间感。它要因我们自己的主观预想而受到影响：由于我们刚刚脱离另一种空间而到此。它要受占主导职位的线条的特色所影响：垂直线突出的，就给人以高峻的幻觉；水平线突出的，则给人以宽大的感受。

它要受种种突出部门的影响——包罗立面宁静面上的——这种突出部门可能分切空间而使我们感应它已不是一个而是几个空间了。总之，修建价值即是其空间的价值，其它的因素都附属于空间。

那些从黄金支解、音乐的和声等出发的解释，要么只适用于修建造型效果，否则，只要想在修建领域站得住脚，就必须坚持抓住三度空间这一事实。修建的社会内容，心理的作用和形式的效果都体现为空间形式。三 、 修建设计组成纵观都会各地修建，有的方方正正，宽大敦实；有的高耸挺拔，状如高塔；有的造型别致，妙趣横生。它们崎岖参差，犬牙交错，组成了立体的美、线条的美与和谐的美。

武汉市这几十年的都会生长是有目共睹的，但武汉是一座老城，革新和计划上都存在一定的难度，再加上武汉的经济不是特别蓬勃，这给都会革新带来了阻碍。所以都会修建还没完到达高等水平，总有千篇一律之感。

特别是在寓目了外洋名师之作后，感伤尤为汹涌。所以我想在这一章节主要谈谈外洋名修建师是特色作品。也有助于我们专业知识是扩充。

修建师：勒·柯布西耶1. 萨伏伊别墅，法国普瓦西（1928~1930年）萨伏伊别墅位于法国巴黎近郊，这是一个富豪的别墅。由勒·柯布西耶大师于1928年设计，1930年建成。

地段为十二英亩，修建占地只有20.50米X20.00米，方形，高三层。这座别墅的价值远远凌驾了它作为独立式住宅的自身，被誉为“现代修建”经典作品之一，它是与勒·柯布西耶的全部修建和都会计划事业相关联的。他的许多修建看法早期是由小住宅设计体现出来的。

1926年他把“新修建”与旧修建举行比力，提出新修建的五个特点：（1）支柱层，主要房间设在二层；（2）屋顶花园；（3）自由的平面；（4）横向长窗；（5）自由立面（成为一片可供自由处置惩罚的透明或不透明的薄壁）。萨伏伊别墅就是综合体现上述特点的。从外观上看，形体简朴，但内部空间却很庞大。它与欧洲传统住宅大异其趣，体现出20年月修建运动猛烈的革命精神和修建看法。

2. 马塞公寓，法国（1946~1952年）这座大型公寓式住宅是他理想的现代化都会中“居住单元”设想的第一次实验。勒·柯布西耶认为在现代条件下，都会既可以保持人口的高密度，又可以形成平静卫生的情况。

他理想的现代都会就是中心区有庞大的摩天大楼，外围是高层的楼房，楼房之间有大片的绿地，现代化的整齐的门路网部署在差别标高的平面上，人们生活在“居住单元”中。一个“居住单元”险些可以包罗一个居住小区的内容，设有种种生活福利设施，一栋修建就成为一个都会的基本单元。这座17层的“居住单元”式公寓住宅大楼，可容纳337户约1600人居住。马塞公寓是第一个全部用预制混凝土外墙板覆面的大型修建物，主体是现浇钢筋混凝土结构。

由于现浇混凝土模板拆除后，外貌不加任那边理，让粗拙地体现人工操作痕迹的混凝土袒露在外，体现出了一种粗犷、原始、朴实和敦朴的艺术效果，厥后它被带上了“粗野主义”始祖的“桂冠”。3. 郎香教堂，法国（1950~1953年）一向讲几何构图的形式美，主张接纳新技术来满足新功效和缔造新形式的“现在修建”，并在修建创作实践中遵循理性主义偏向的赫赫有名的修建家，却设计出了一个具有震动性的奇特的修建。这是一座位于群山之中的小小天主教堂。它突破了几千年来天主教堂的所有形制，造型扭曲混沌，超常变形，荒诞神秘，如岩石般稳重地屹立在群山围绕的一处被视为圣地的山丘之上。

它代表了柯布西耶创作气势派头的转变，并对西方“现代修建”的生长发生了重大的影响。修建师：贝聿铭1. 国家美术馆东馆，美国华盛顿（1978年）此馆包罗陈列馆和艺术研究中心两部门。它在议会大厦和白宫之间，是白宫前最后一块空隙，位置很重要。

可是地段的形状不完整，是个斜角的楔（梯形）。因为东馆是整个美术馆的一部门，所以它的大门必须面向1941年建的旧馆（一座新古典形式的修建）。

同时，陈列馆和研究中心两部门要求有分有合，各自有收支口。这通常会带来一些贫苦：在一个面上设计两个门，处置惩罚得欠好，会使人感应一个是大门，一个是“狗洞”。

设计者把梯形分成两个三角形：一个大的等腰三角形，作陈列馆；较小的直角三角形：作研究中心。进陈列馆的大门设在两个三角形之间的凹缝里。这座修建的整个结构都是由三角形变化出来的，没有一般的矩形空间。

造型既清闲简练而又庄重典雅。陈列馆的中心是个多层空间，有纵横天桥联接，中央大厅顶部为玻璃天窗，中间有纵横跨过的栈桥或挑出及凹进的廊子。观光者在其中走动时，步移景随，空间情形变化万端。

东馆与古典主义的老馆及四周的美国国会大厦相邻，在对比中又有配合。2. 香港中国银行大厦，中国（1989年）大厦基地面积约8400平方米，是一块四周被高架门路“缚绑”着的土地。要满足楼地板面积需求，要在高楼林立的香港中环区“出人头地”，惟有向高空生长。

中国银行大厦位于香港中心区，楼高70层，总高度达315米（连同顶部的天线），总建面为128.60平方米。修建外墙以铝板和银色反光玻璃装嵌，大厦底层铺砌深浅纷歧的灰色花岗岩。

整座大厦依靠四角12层高的巨型钢柱支撑，内外附加一系列包混凝土的钢焊斜撑，这不仅给大厦外观带来奇特的面目，而且比传统方法节约钢材4成，且室内无柱，空间开阔。大厦底层平面呈52米X52米的正方形，沿两条对角线分为4个三角形。

贝聿铭着力描画修建的崭新造型，通过三角形母体的巧妙变换，节节升高，造型简练明快又极富标志性，形成了香港都会轮廓线的一个制高点。这几个例子是我们很是熟悉的，也是具有深远意义的世界著名修建。

固然，另有许多，我们以后都要认真学习和研究这些著名修建师的思想，并融合自己的创新制作出21世纪的修建，为中国修建业的生长提供有力的支持！四 、修建与情况在人们的心目中，修建总是与艺术联系在一起的，认为它是美的。古代的修建艺术，无论是古罗马式，还是哥特式、巴洛克式，都讲求形式的豪华和庄严，体现了昔人的美学看法。现代修建艺术，则越发注重功效上的合理和情况的舒适。

让修建与自然情况及人的精神融为一体，让人们充实享受自然情况和修建艺术所提供的兴趣，既实用又雅观，这就是现代修建思想的基本要求。已往，人们认为修建造型艺术应当从修建自身中去寻找。

但在今天，人们已经越发重视修建与人之间的和谐，这种和谐不仅仅是物质的，更是精神的。人与修建的关系应当是相互尊重，相互协调的关系。

现代修建的亲切进人之感，可以从修建的整体和局部中体现出来。近年来，美国修建师波特曼提出了“共享空间”论，这种共享空间显示了人与人之间，人与情况之间，人与修建之间的亲密无间的关系。

修建是都会的实体组成部门。随着全世界都会化的不停生长；修建的规模、性质、形式和内容都相应地发生了变化。

当前，修建设计已经不行能自我关闭在个体的规模内，需要“以都会设计的观点指导园林的计划设计。另一方面，反过来以微观情况的研究逐步上溯，深化计划设计的科学与艺术。

”可见，随着我国修建事业的不停生长，人们艺术鉴赏能力的不停提高，对修建的要求也越来越高。必须把修建的空间与室外情况有机地联合起来。

而这个目的的完成，修建装修和园林设计起到举足轻重的作用。修建装修，没有任何一个修建离得开它。即即是清水砖墙，室外要勾缝，室内要刷浆，这也就是装修。

而勾缝的质量的崎岖，对砖墙外观的影响也是显而易见的。人们视察一座修建物时，他的感受，很大一部门是由室内外装修得来的。因为，同样的修建空间，经由差别的装修处置惩罚，能获得完全差别的效果，他可以显得精巧，也可以显得粗俗；它可以给人美感，也可以使人生厌。我国古代修建，诸如宫殿、庙宇、书院、住宅等，使用功效完全差别，尺度也有巨细之分，而造型则大同小异。

在它们仅仅完成了主体结构时，人们很难判断它究竟将作什么用。然而，整个工程完工之后，却能使人一望便知是一座什么样的修建，这就是靠修建装修和园林小品取得的效果。现代修建包罗的内容越来越庞大，修建结构、设备、质料、施工技术也日益进步，因而修建装修担负的任务和使用的手段也比已往要多得多。在修建行业比力蓬勃的国家里，装修设计（特别是室内装修），已经从修建设计当中分散出来了，逐渐形成一个新的专业。

我国在这方面尚有相当大的差距。加之质料、设备品种单调，使得一些新修建装修手法比力陈旧，新意不多。随着都会人口的增长，汽车增多，造成交通拥塞，使都会情况不停恶化。

这种状况引起各国的普遍注意，想方设法加以改变。有效的措施之一就是增加绿化建设；除了开发、谋划大型公园、绿地外，小型疏散的广场、陌头绿地、住宅区的庭院也受到普遍的重视。这些地方面积不大、设施不多，但与住民接触面广，使用率高于大型公园。

因此，各国都会都只管有效，巧妙的使用这些空间，用以改善都会情况。武汉也不破例。

在这些小型疏散的园地上，主要设置园林小品，大至一亭一榭，小至一水一石，都要思量到周围情况，烘托修建主体，同时使树木、花卉和园林小品相互配合，缔造出人们喜闻乐见的休息场所，使人们在紧张的劳动之余在此小憩，并获得艺术的享受。后记20世纪既是人类从未履历过的伟大而进步的时代，又是史无前例的磨难与迷惘的时代。

20世纪以其奇特的方式富厚了修建史：大规模的技术和艺术革新造就了富厚的缔造设计作品；在两次世界大战后医治战争创伤及重建中，修建师的卓越作用意义深远。然而，无能否认的是，许多修建情况难尽人意；人类对自然以及对文化遗产的破坏已经危及自身的生存；始料未及的“修建性破坏”屡见不鲜；“许多明天的都会正由今天的平民所制作”。

100年来，世界已经发生了排山倒海的变化，可是有一点是相同的，即修建学和修建职业仍处在生长的十字路口。时光轮转，众说纷纭，但认为我们处在永恒的变化中则是共识。

令人注目的政治、经济、社会革新和技术生长、思想文化活跃等，都是这个时代的特征。在21世纪里，变化的历程将会更快。“每一代人都必须从今世角度重新论述旧的看法”。

我们需要激情、气力和勇气，直面现实，自觉思考21世纪修建学的角色。对比中国，修建师将21世纪“修建与情况”的基本特征可进一步归纳为四个方面：第一，“修建”注重对“信息资源”的获取，而“信息资源”涵盖了物质资源、能量资源和生物资源。正是这种涵盖为“修建与自然资源情况”的最佳设置提供了可能。第二，“修建与情况”之间的关系将不受地域文化的阻隔。

在地球村中，只要是有利于人类生存和生长的修建都有其存在的价值。修建与情况的交流、整合和传承的目的，是为了显示和保持其富厚的多样性。第三，“修建”将大规模应用更适于人类生存的新型修建质料，如生物质料、复合质料等。

修建形态（形式）所转达的信息量将成倍增加，其流传方式也将大为改观。高清晰电子屏幕、虚拟现实装置可能作为一种特殊的“修建质料”，广泛的适用于“修建之中”，其所形成的奇特全息集成，将彻底改变“修建与情况”的形态关系。第四，在农业时代，人类为了抵御种种自然灾害，不得不艰辛地筑居；在工业时代，人类如机械般的劳作，一方面破坏了“修建与情况”的和谐关系，另一方面使人类濒于丧失精神家园的田地；在20世纪后半叶，人类的主要精神放在修复工业时代造的创伤之中；在21世纪“修建与情况”的动态平衡生长之中，人类将实现“诗意地栖居”。如果说，20世纪的修建先驱经由艰辛卓绝的努力走向了新修建，21世纪走向什么修建呢？那一定是一种环保的、可连续生长的修建，因为我们的领土已经不能再无限地为都会和修建提供土地了，人类在盖房和用房中对于水和能的消耗也已经到达了极限；那肯定也是一种饱含信息技术的修建，信息时代已经来临，未来的经济、文化生活和家庭生活，已经无法和盘算机以及网络不发生关系；那也可能是一种斜、曲、扭、翘，人们也许乐于蒙受这种形式，基础不在乎什么“气势派头”、“门户”。

实际上，我们熟悉的“气势派头”、“门户”已经派不上大用场，生疏的科学技术已经进场主持修建的生长。事实上，21世纪的修建并不仅仅是一种物质产物艺术，它既是物质文化产物，也是更广泛意义上的精神文化产物（不局限于艺术）和制度文化产物（显示出与社会结构的同构性）。

更重要的是它作为人人必须的生活容器的性质，是人类个体和社会存在的首要设施——生存设施。而且修建自己是一种革新自然、使用自然，建设适宜社会“时空”的庞大杠杆。

“有文化的修建才是真正有生命力的修建”。第20届世界修建师大会以“21世纪的修建学”为主题，其6个分题之一即是“修建文化”。修建作品为“时代缩影”、“石头的史诗”，兼有物质产物和精神文化结晶的双重社会价值。呼吁人们“奋力夺优，争取更多的修建珍品载入中华修建创作的史册，造就出无愧于时代和民族的修建文化瑰宝为后世所珍惜永存。

”修建文化作为人类文化的主要组成部门之一，它的基本组成与人类文化类似。修建文化的性质和特征决议了它在整小我私家类文化中的重要职位。这主要体现在可居性、同构性、民族性、地域性。

它是人类生活方式不行分散的组成部门。修建文化，是任何一小我私家的生存须臾不能脱离的生存文化。对此，修建师及全社会的未来责任是：普及修建文化，完善修建科学体系，推进都会诸专业科学与文化交织，鼎力大举引进修建高新技术及设计理念。

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